浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。<o:p></o:p>
言己与仙人俱出,则山神先道,乘云雾、骑白鹿而游戏也。<o:p></o:p>
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魂眐眐以寄独兮,<o:p></o:p>
眐眐,独行貌也。<o:p></o:p>
汨徂往而不归。<o:p></o:p>
言我魂神眐眐独行,寄居而处,汨然遂往而不还也。<o:p></o:p>
处卓卓而日远兮,<o:p></o:p>
卓卓,高貌。卓,一作逴。远,一作高。<o:p></o:p>
志浩荡而伤怀。<o:p></o:p>
言己随从仙人,上游所居,卓卓日以高远,中心浩荡,罔然愁思,念楚国也。<o:p></o:p>
鸾凤翔於苍云兮,故矰缴而不能加。<o:p></o:p>
一无「而」字。<o:p></o:p>
蛟龙潜於旋渊兮,身不挂於罔罗。<o:p></o:p>
言鸾凤飞於千仞,蛟龙藏於旋渊,故矰缴不能逮,罗罔不能加也。以言贤者亦宜高举隐藏,法令不能拘也。旋,一作深。罔,一作网。<o:p></o:p>
知贪饵而近死兮,不如下游乎清波。<o:p></o:p>
清波,清洁之流,无人之处也。言蛟龙明於避害,知贪香饵必近於死,故下游於清波无人之处也。以言贤者亦不宜贪禄位以危其身也。而,一作之。<o:p></o:p>
宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为?<o:p></o:p>
言己亦宁隐身幽藏,以远患祸,不能久被侵辱,诚为难也。<o:p></o:p>
子胥死而成义兮,屈原沈於汨罗。虽体解其不变兮,<o:p></o:p>
其,一作而。<o:p></o:p>
岂忠信之可化?志怦怦而内直兮,<o:p></o:p>
怦,一作恲。<o:p></o:p>
履绳墨而不颇。<o:p></o:p>
皆已解於《离骚》、《九辩》、《七谏》。<o:p></o:p>
执权衡而无私兮,称轻重而不差。<o:p></o:p>
差,过也。言己如得执持权衡,能无私阿,称量贤愚,必不过差,各如其理也。<o:p></o:p>
摡尘垢之枉攘兮,<o:p></o:p>
枉攘,乱貌。摡,一作慨,一作狂。攘,一作枉。攘,摡涤也。<o:p></o:p>
除秽累而反真。<o:p></o:p>
言己又欲摡激浊乱之臣,使君除去秽累,而反於清明之德。真,一作德。<o:p></o:p>
形体白而质素兮,中皎洁而淑清。<o:p></o:p>
言己自念形体洁白,表里如素,心中皎洁,内有善性,清明之质也。<o:p></o:p>
时猒饫而不用兮,且隐伏而远身。<o:p></o:p>
言时君不好忠直之士,猒倦其言而不肯用,故且隐伏山泽,斥远己身也。<o:p></o:p>
聊窜端而匿迹兮,嗼寂默而无声。<o:p></o:p>
言己竭忠而不见用,且逃头匿足,窜伏自藏,执守寂寞,吞舌无声也。嗼,一作漠,一作歎,一作叹。一云:歎寂漠。<o:p></o:p>
独便悁而烦毒兮,<o:p></o:p>
便悁,一作悁悒。<o:p></o:p>
焉发愤而抒情。<o:p></o:p>
言己怀忠直之志,独悁悒烦毒,无所发我愤懑,泄己忠心也。<o:p></o:p>
时暧暧其将罢兮,<o:p></o:p>
暧,一作薆。<o:p></o:p>
遂闷歎而无名。<o:p></o:p>
言己遭时不明,行善罢倦,心遂烦闷,伤无美名以流后世也。歎,一作漠,一作嗼。<o:p></o:p>
伯夷死於首阳兮,<o:p></o:p>
一作首山。一云首阳之山。<o:p></o:p>
卒夭隐而不荣。<o:p></o:p>
言伯夷饿於首阳,夭命而死,不飨其爵禄,得其荣宠也。夭,一作殀。<o:p></o:p>
太公不遇文王兮,身至死而不得逞。<o:p></o:p>
言太公不遇文王,至死不得解於廝贱。一无「得」字。<o:p></o:p>
怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。<o:p></o:p>
言己怀玉象,履忠信,愿陈列己志,无有明正之君听而受之也。<o:p></o:p>
生天●之若过兮,忽烂漫而无成。<o:p></o:p>
烂漫,犹消散也。言己生於天地之闲,忽若风雨之过,晻•然而消散,恨无成功也。烂,一作澜。<o:p></o:p>
邪气袭余之形体兮,<o:p></o:p>
一无「体」字。<o:p></o:p>
疾憯怛而萌生。<o:p></o:p>
袭,及也。言己常恐邪恶<o:p></o:p>
之气及我形体,疾病憯痛横发而生,身僵仆也。<o:p></o:p>
愿壹见阳春之白日兮,恐不终乎永年。<o:p></o:p>
言己被疾忧惧,恐随草木徂落,不能至阳春见白日,不终年命,遂委弃也。
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